Nador, el enclave marroquí desde el que migrantes y refugiados subsaharianos y sirios tratan de llegar a Melilla, es un infierno. Viven en bosques, en las ciudades mendigan o sufren explotación laboral, están amenazados por un constante acoso policial que barre y quema sus campamentos, reciben palizas (algunas han terminado en asesinatos), padecen violaciones y prostitución forzada, las familias son separadas, hay niños que vagan solos… Un abismo controlado por las mafias, por las que pasa todo intento de llegar al otro lado de la frontera. Y por la policía marroquí, cuyo cometido es evitar que pisen suelo español. Para ello, han creado su propia valla con concertinas y un foso hasta la española de cinco metros.
Pero, ¿nuestro país es ajeno a todo esto? Según el informe Sin protección en la frontera. Derechos humanos en la Frontera Sur: entre Nador y Melilla, elaborado en base a cientos de entrevistas en la zona por el Servicio Jesuita a Migrantes (SJM) y el Instituto de Migraciones de la Universidad Pontificia Comillas, aquí nuestro compromiso con los derechos humanos es nulo.
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27 enero 2016
Casa San Ignacio - Ventilla - Madrid
Ya hemos inaugurado oficialmente esta Casa; el pasado día 21 fue la fecha elegida.
Pero la venimos habitando hace más de un año … no voy a
hablar de la bonita jornada que vivimos ese día sino de cómo esas palabras que
escuchamos y tantos gestos que palpamos fueron expresando la experiencia que ya
vivimos, fueron traduciendo en lo
concreto la vida de esta Casa y sus habitantes.
Se habló de casa abierta:
al barrio de Ventilla, a la PAL
Madrid, al mundo … de casa que acoge no
solamente a la diversidad de organizaciones que estamos dentro de ella, sino a todo lo que conlleva ser un lugar
social de Compañía de Jesús, en un espacio
concreto: Ventilla, donde los habitantes del mismo proceden de
muchos puntos del planeta. Aquí estamos: Radio
Ecca, Espacio Geranios, Amoverse Menores, Hospitalidad Madrid, Casa de la
Juventud, Empresa Amoverse Inserción,
Programa Incorpora, Inserción Laboral y Entreculturas.
Por eso la Casa tiene muchas ventanas, mucha luz,
mucho color, indica pluralidad,
ampliar el horizonte, observar de
cerca y de más lejos, intuir, otear por dónde se abren paso las pequeñas o
grandes luces de la vida que lucha por resistir, por permanecer, por colarse entre las rendijas … y al final
brota por doquier.
Al interno de la casa experimentamos, sus habitantes, que se respira calor de hogar -la cocina es el espacio más apreciado,
querido y saboreado- en el sentido hondo
de la palabra, lugar para los “sabores”
y para los “saberes” porque se dan los intercambios más frescos y
espontáneos, las sinergias brotan
fácilmente en esos encuentros café por medio … nos vamos poniendo nombre,
rostro y tarea en la identidad de cada persona dentro de su organización pero
respiramos un aire común hecho de “calor” y de “color”.
Pero desde esos espacios íntimos salimos …Por eso nos
importa mucho el análisis de la realidad:
desde dónde miramos el mundo; el
desarrollo de habilidades mediante el trabajo en equipo; la formación y el voluntariado; y cómo no,
-sería infaltable-, la
espiritualidad ignaciana que da “modo y orden” a nuestras tareas.
Creemos que es un signo de esperanza esta realidad de
reencontrarnos desde la diversidad para un mismo fin: ayudar a que todas las personas vayan
encontrando su dignidad como tales, a
que puedan crecer, madurar, aprender y des-aprender y juntamente, en hermandad, caminar hacia ese sueño de un
mundo querido por Dios.
Los colores del logo circular expresan lo que queremos
vivir cada día:
Apertura, Encuentro, Compromiso,
Alegría, Creatividad.
Os invitamos a visitarnos y si no podéis llegar a Calle
Geranios 30, la web es:
María Luisa Berzosa fi
16 enero 2016
Los jesuitas dicen que España "no está preparada para recibir a los refugiados"
Las organizaciones sociales de los jesuitas en España han tirado de las orejas este jueves al Gobierno por su gestión de la llegada de los refugiados. Durante la presentación de la campaña Hospitalidad -que llama a la solidaridad con las personas que huyen del conflicto y de la guerra-, han dicho que el sistema español de acogida "es más débil cuanto más se necesita".
"El sistema no está preparado, ya no sólo en cuanto a cantidad de plazas, sino en cuanto a calidad. No sólo requiere manos, sino también capacidad intelectual para repensar bien todo el sistema", ha expresado Cristina Manzanedo, responsable de Incidencia del Servicio Jesuita a Migrantes España. Sus palabras las suscriben también la ONG educativa Entreculturas, la Fundación Hogar de San José, Alboán y Jesuitas Social.
Los jesuitas han denunciado que, en un momento en el que se está produciendo la mayor crisis de refugiados desde la Segunda Guerra Mundial, "España se ha comprometido a acoger a 19.000 personas llegadas a las costas de Grecia e Italia, pero por ahora sólo han venido 18".
02 julio 2015
"El cambio climático perjudicará más a los pobres"
Patxi Álvarez de los Mozos (Bilbao, 1967) conoce los problemas
generados por el calentamiento global, especialmente acusados en los
entornos rurales y en las comunidades indígenas, tras visitar numerosos
países del Sur en calidad de secretario de Justicia Social y Ecología en
la Compañía de Jesús. Afincado en Roma desde 2011 tras diez años de
trabajo en Alboan, Álvarez repasa la revolucionaria encíclica 'Laudato
si' que acaba de difundir el Papa Francisco en un intento por marcar los
peligros que sufre el medio ambiente y por corregir los desequilibrios.
El jesuita bilbaíno avala las críticas lanzadas por Jorge Bergoglio
contra el capitalismo salvaje y el comportamiento "depredador" de las
multinacionales con los recursos naturales. "El deterioro medioambiental
tendrá ganadores y perdedores. El cambio climático perjudicará más a
los pobres", advierte en esta entrevista.
-
En uno de sus mensajes más contundentes, el Papa asegura que "la Tierra
es un inmenso depósito de porquería". ¿Hemos roto la convivencia con
nuestro medio ambiente?
- Sí, creo que ha sido así. Hay una lucha contra la naturaleza, una
explotación desde hace mucho tiempo. Este proceso es muy notable en los
dos últimos siglos, pero sufre un acelerón a partir de los años
cincuenta. Ha sido progresivo. La conciencia sobre el deterioro surge en
la década de los sesenta y setenta. La urgencia, a partir de los
noventa. Con la cumbre de Río.
Por José Mari Reviriego
20 junio 2015
"No cambiará la vida de los menores si no trabajamos con sus familias"
Ya hace unos meses que María Nadeu
asumió la dirección de la Fundació Salut Alta de Badalona, entidad que
forma parte del Sector Social de la Compañía de Jesús y que, desde hace
diez años, atiende con proyectos educativos a unos 130 niños y
adolescentes del barrio. En una entrevista publicada en el portal
Xarxanet.org explica cómo está trabajando ahora la entidad y cómo ve el
barrio de La Salut Alta.
Las actividades que realiza la Fundació Salut Alta son diversas:
refuerzo escolar, educación en el ocio, deporte, centros y colonias de
verano... y cada vez más, trabajando conjuntamente con las familias
porque, según explica "entendemos que no cambiará la vida de los menores si no trabajamos también con sus familias".
24 abril 2015
FE y COMPROMISO SOCIO-POLÍTICO
El momento social, político y económico que estamos viviendo pide compromisos fuertes y bien fundamentados. En esta época de quiebra de la confianza en la política y en las instituciones están apareciendo muchos movimientos sociales y ciudadanos que quieren vehicular el descontento y generar nuevos ámbitos de participación ciudadana.
Esta iniciativa de la 2ª edición de "Fe y compromiso sociopolítico", del 26 al 30 de agosto de 2015 en San Sebastián, responde a los “nuevos signos de los tiempos” que nos invitan a hacer un ejercicio de reflexión para fomentar el compromiso y para trabajar por la transformación social desde la política.
22 abril 2015
GENTE que SUFRE y CALLA
Hoy se presenta el Informe anual 2015 del Servicio Jesuita a Migrantes
sobre los CIE. El Informe recoge un año de visitas a personas privadas
de libertad en los Centros de Internamiento (CIE) de Madrid, Barcelona y
Valencia. Un acompañamiento realizado por voluntarios que de manera
estable acuden a lo largo de todo el año para acompañar y defender a personas migrantes
de todo el mundo encerradas en estos centros a la espera de ser
expulsadas por no tener papeles o, de no ser posible su expulsión,
puestas en libertad.
¡Qué diferentes se ven las cuestiones sociales cuando se abordan desde la presencia y la cercanía a las personas! Cuando lo que vemos no son expedientes administrativos, sino personas.
El análisis macro, de despacho, contempla cifras y genera tópicos no
siempre fundamentados. Como decía la famosa canción de Jarcha - Libertad sin ira –, símbolo de la transición en 1976, “Dicen
los viejos que éste país necesita, palo largo y mano dura, para evitar
lo peor. Pero yo solo he visto gente que sufre y calla dolor inmenso,
gente que tan solo quiere vivir su vida … en paz. Libertad, libertad,
sin ira, libertad".
Por Cristina Manzanedo
09 marzo 2015
COMUNIDADES de HOSPITALIDAD
La “comunidad de hospitalidad” recoge el legado y la
rica tradición de distintos modos de entender la cercanía vital a los
más vulnerables de nuestra sociedad. A lo largo de los años se han ido
acuñando distintas acepciones comunitarias que ponían el acento en una
dimensión o perspectiva de nuestra vida en común. De este modo,
reconocemos como propias la experiencia de las comunidades de inserción,
las comunidades de inclusión o las comunidades de solidaridad, entre
otras.
¿Qué elementos definen una comunidad de hospitalidad?
La vida en común no es fácilmente “encapsulable” en una definición
cerrada y muy delimitada, pero a nuestro modo de ver debería
caracterizarse por varios de estos elementos:
1. Compartir vida desde una proximidad a los más vulnerables y
excluidos.
2. Estilo de vida comunitaria acogedor e inclusivo.
3. Un
camino abierto, desde la escucha mutua y el aprendizaje compartido.
4.
La reconciliación, sanación, integración y discernimiento son elementos
muy importantes en estas comunidades.
5. Ser testigos de esperanza. La
vida en común nadie ha dicho que sea algo fácil. invitación a ser
testigos de esperanza.
05 marzo 2015
SANAR un MUNDO HERIDO
El presente documento, Sanar un mundo herido, describe en primer lugar
los motivos que llevaron a crear la Task Force -o grupo de trabajo-
sobre la misión de la Compañía de Jesús y la ecología; a continuación
ofrece la visión general que alienta tanto el análisis como las
recomendaciones finales; asimismo profundiza en las características del
contexto actual del mundo, la Iglesia y la Compañía y en las relaciones
existentes entre la "reconciliación con la creación‟, por un lado, y la
fe, la justicia y el diálogo tanto interreligioso como cultural, por
otro; para terminar, el documento propone un conjunto de recomendaciones
finales.
14 febrero 2015
ANÁLISIS CONTEMPLATIVO de la REALIDAD SOCIAL

Del 1 al 4 de febrero tuvo lugar en Barcelona un curso con el título indicado, que se llevó a cabo por parte del Sector Social de la Provincia de España, de la Compañía de Jesús.
Participamos 22 personas procedentes de 14 asociaciones, todas con el denominador común de pertenencia a este Sector y a la Compañía. Yo fui desde Entreculturas, donde colaboro.
Ya el título me fascinó y la experiencia no me dejó frustrada, al contario, fue muy enriquecedora a diversos niveles:
- Aprendizaje de dinámicas y herramientas para el análisis de la realidad
- Mirada sobre el mundo compartida y ampliada por el grupo tan variado
- Contemplación al estilo ignaciano, desde la encarnación
- Discernimiento colaborativo para la toma de decisiones
Además no es menos formativo el ambiente, los diálogos grupales y el gran grupo y los momentos informales de baile, fiesta, cafés compartidos… que dan lugar a encuentros interpersonales con intercambios de experiencias que nos amplían la mirada y el horizonte del corazón.
Durante la jornada de trabajo no faltaron momentos de oración, lectura reflexiva de documentos, espacios para tomarnos el pulso para saber por dónde nos va conduciendo el Señor, como personas y como instituciones.
Hacernos cargo de la realidad, cargar con ella y comprometernos para mejorarla, mediante la Palabra y concretamente la parábola de El Buen Samaritano nos dio mucha luz y empuje para tantos desafíos como nos ofrece la realidad de nuestro mundo.
Encuentros como éste valen la pena porque me ayudan para una mirada creyente sobre nuestro mundo, donde Dios está por más desfigurado que a veces pueda presentarse. Y para seguir poniendo mi granito de arena de modo que se parezca un poco más al sueño que El tiene sobre la realidad que nos envuelve.
Por Mª Luisa Berzosa FI
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