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28 noviembre 2015

Seminario sobre ecología II


Ecología 
nos habla de casa común,
casa de y para todas las personas,
casa compartida...
Pero para que así sea
necesitamos cuidarla,
necesitamos acercarnos a la naturaleza,
estar en contacto con ella,
sentir su frescura,
su calidez,
su textura.

Y acercándonos así
somos conscientes de la vida,
de lo que realmente necesitamos, 
y de lo que prescindir podríamos,
y nos ayuda a mirar alrededor
descubriendo la creciente inequidad,
los abusos y la desigualdad,
y nos sentimos unidos a ella,

a la naturaleza, 
y nos sentimos unidos a otras tantas personas
cercanas y no tanto,
y es entonces cuando caemos en la cuenta
de que lo que verdaderamente están deterioradas
son nuestras relaciones:
sociales, interpersonales, económicas, culturales,...
¿nos ayudamos a ser conscientes?
¿nos animamos a crear puentes?
Ecología,
habla de nuestra casa...
comencemos a rehabilitarla

                                                          
                                                             Ana Zubiri

27 noviembre 2015

Seminario sobre ecología

Deseamos vivir y ser personas comprometidas con el futuro, y en este horizonte vislumbramos nuestro planeta, tantas y tantas personas en él, la calidad que para todos nos gustaría,… lo que nos hace preguntarnos sobre nuestro ritmo y estilo de vida.

Con este deseo y cuestionamiento nos reunimos en Madrid un pequeño grupo, el inicio de un Seminario sobre Ecología. Un grupo formado por Hijas de Jesús y laicos, porque no nos entendemos de otro modo, sino caminando y compartiendo camino juntos. Bastantes no pudieron asistir por diferentes motivos y se incorporarán el próximo día.

En nuestro horizonte está buscar estructuras que expresen la caridad y la justicia, siendo conscientes de que nuestros hábitos diarios influyen mucho en ello. 
¿Será que la ecología es la hermana pequeña de la cuestión social cristiana?

En este primer encuentro compartimos cómo nos encontramos en este tema, los intereses que teníamos, qué nos movió a participar,… y fuimos constatando los hilos que nos unen, que nos comprometen, que nos alían con el resto de la Creación. Tuvimos como texto y punto de partida la encíclica “Laudato Si”, que descubrimos como puente y nexo de unión entre personas de diferentes creencias, orígenes, culturas,… texto profundo dirigido a todas las personas sin excepción, pues la Creación es un bien común.

Nos dio mucho de sí el nº 16, donde plantea el desarrollo del resto del documento, y que decidimos tomar como base para el próximo encuentro:
- la íntima relación entre los pobres y la fragilidad del planeta,
- la convicción de que en el mundo todo está conectado,
- la crítica al nuevo paradigma y a las formas de poder que derivan de la tecnología,
- la invitación a buscar otros modos de entender la economía y el progreso,
- el valor propio de cada criatura,
- el sentido humano de la ecología,
- la necesidad de debates sinceros y honestos,
- la grave responsabilidad de la política internacional y local,
- la cultura del descarte
- la propuesta de un nuevo estilo de vida.

Somos conscientes de que, en el fondo, vivimos una crisis de relaciones: entre lo personal y lo comunitario, entre la naturaleza y las personas, entre la economía y los planteamientos más sociales, lo global y lo local,… Hoy día debemos hablar de inequidad y problemas eco-sociales.

Se nos plantea un apasionante y gran programa de vida personal, familiar, profesional, educativo… un desafío que deseamos extender y contagiar. Necesitamos seguir con los ojos abiertos y los pies dispuestos a ponerse en marcha, capaces de unirse a grupos y acciones que planteen el cuidado de la Creación como objetivo.

Fue nuestra primera reunión, pero seguiremos, y os invitamos a participar. La estructura: seminario, es decir, lectura y reflexión personal, compartir en grupo, profundizar en la reflexión conjuntamente, plantear pequeños-grandes pasos de compromiso…

La persona que lo desee… ¡¡bienvenida sea!! Pues un camino así siempre es oportunidad y debe estar abierto.



02 julio 2015

"El cambio climático perjudicará más a los pobres"

Patxi Álvarez de los Mozos (Bilbao, 1967) conoce los problemas generados por el calentamiento global, especialmente acusados en los entornos rurales y en las comunidades indígenas, tras visitar numerosos países del Sur en calidad de secretario de Justicia Social y Ecología en la Compañía de Jesús. Afincado en Roma desde 2011 tras diez años de trabajo en Alboan, Álvarez repasa la revolucionaria encíclica 'Laudato si' que acaba de difundir el Papa Francisco en un intento por marcar los peligros que sufre el medio ambiente y por corregir los desequilibrios. El jesuita bilbaíno avala las críticas lanzadas por Jorge Bergoglio contra el capitalismo salvaje y el comportamiento "depredador" de las multinacionales con los recursos naturales. "El deterioro medioambiental tendrá ganadores y perdedores. El cambio climático perjudicará más a los pobres", advierte en esta entrevista.

- En uno de sus mensajes más contundentes, el Papa asegura que "la Tierra es un inmenso depósito de porquería". ¿Hemos roto la convivencia con nuestro medio ambiente?
- Sí, creo que ha sido así. Hay una lucha contra la naturaleza, una explotación desde hace mucho tiempo. Este proceso es muy notable en los dos últimos siglos, pero sufre un acelerón a partir de los años cincuenta. Ha sido progresivo. La conciencia sobre el deterioro surge en la década de los sesenta y setenta. La urgencia, a partir de los noventa. Con la cumbre de Río.
Por José Mari Reviriego

18 junio 2015

ORACIÓN por la CREACIÓN

http://www.rezandovoy.org/otras-oraciones/oracion-por-la-creacion
Pincha en la imagen

La ALABANZA VERDE de FRANCISCO

Que el Papa Francisco escriba una encíclica sobre ecología no es más que la consecuencia lógica de décadas de reflexión que han ido calando también en la conciencia de los cristianos. Y con 'Laudato Si' (LS) -que significa "Alabado seas", recordando el inicio del Cántico de las criaturas de Francisco de Asís - la Iglesia responde a los nuevos signos de los tiempos para ofrecer una palabra, desde el horizonte de la esperanza cristiana, sobre las urgentes y complejas problemáticas socio-ambientales que caracterizan nuestra época.
En el mundo de hoy no podemos hablar de problemas sociales y de problemas ecológicos por separado, de la misma manera que no podemos hablar de cuestiones económicas sin hablar de cuestiones políticas. Ésta es una de principales contribuciones de la encíclica, que trata de ofrecer una mirada sapiencial que muestre las interrelaciones entre estos grandes desafíos de la humanidad, así como sus inevitables implicaciones éticas.
La clásica "cuestión social" -que movió a León XIII a escribir 'Rerum Novarum' a finales del siglo XIX e iniciar un peculiar modo de reflexión católico conocido como Magisterio Social de la Iglesia- se ha transformado -a medida que hemos tomado conciencia de la extensión, profundidad y velocidad de las transformaciones planetarias de las últimas décadas- en una única "cuestión eco-social". Y con esta encíclica, el prefijo "eco" no puede ser una moda pasajera o una operación de maquillaje para congraciarse con los movimientos verdes. Sino que responde en profundidad a una verdadera revolución interna en lo que tiene de nueva toma de conciencia y ampliación de miras de la Iglesia.
Por Jaime Tatay sj

07 mayo 2015

«Necesitamos encontrar modos de promover el desarrollo humano al tiempo que defendemos la naturaleza»

Con la publicación de su primera encíclica, focalizada en el reto ecológico, el jesuita Álvarez de los Mozos asegura que el papa Francisco desea «aportar una palabra de cara a la cumbre que tendrá lugar este año, en diciembre, en París sobre el cambio climático». Patxi Álvarez de los Mozos (Bilbao, 1967) dirige en Roma, desde hace cinco años, el secretariado para la justicia social y la ecología de la Compañía de Jesús. en 2008 asistió a la Congregación General 35 y acudirá, el próximo otoño, a la 36.
En vísperas de la publicación de la primera encíclica del papa Francisco, y que dedicará a la «cuestión ecológica», Álvarez de los Mozos subraya que esta dimensión «enriquece la fe, pues nos está ayudando a percibir, de una manera nueva, la Creación como don primario de Dios», al tiempo que identifica con facilidad sus ecos en la espiritualidad de Ignacio de Loyola: «no sabía qué eran los planetas o las estrellas; no sabía dónde estaban, pero la naturaleza le sería de vehículo para entrar en contacto con Dios».
En la Congregación General 32, celebrada en 1975, la Compañía de Jesús reformuló su misión en términos de «servicio a la fe y promoción de la Justicia». Esto fue un hecho inédito en la historia de la orden de los jesuitas o, incluso, en cualquier instituto religioso. ¿Cómo está contribuyendo la dimensión ecológica a reforzar, matizar o actualizar este cometido? 
La opción por el servicio a la fe y la promoción de la justicia se sitúa en el contexto del sínodo de los obispos de 1971. Es un sínodo que afirma, por primera vez, que la justicia es una dimensión esencial de la fe. En este contexto es donde también se entiende esta formulación dentro de la Compañía de Jesús.
Por Borja Vivanco

05 marzo 2015

SANAR un MUNDO HERIDO

El presente documento, Sanar un mundo herido, describe en primer lugar los motivos que llevaron a crear la Task Force -o grupo de trabajo- sobre la misión de la Compañía de Jesús y la ecología; a continuación ofrece la visión general que alienta tanto el análisis como las recomendaciones finales; asimismo profundiza en las características del contexto actual del mundo, la Iglesia y la Compañía y en las relaciones existentes entre la "reconciliación con la creación‟, por un lado, y la fe, la justicia y el diálogo tanto interreligioso como cultural, por otro; para terminar, el documento propone un conjunto de recomendaciones finales.

14 noviembre 2014

SANAR un MUNDO HERIDO desde NUESTRAS COMUNIDADES

En la reunión de Superiores de la Compañía de Jesús que se celebró el pasado sábado 1 noviembre se presentaron por parte del equipo de Ecología del sector social los Cuadernos para la reflexión y la oración en clave ecológica e ignaciana “Sanar un mundo herido desde nuestras Comunidades”. Estos materiales tienen su origen en la publicación por parte del Secretariado para la Justicia Social y Ecología del Informe especial sobre Ecología Sanar un mundo herido en septiembre de 2011, acompañado de una carta del P. General. Documento que posteriormente fue editado en España por el Apostolado social.
Los Cuadernos contienen una propuesta de reflexión en una o tres reuniones comunitarias y una oferta de oraciones, divididas en 17 bloques. Ambas utilizando la metodología ignaciana, a partir del documento original e intentando abrir ventanas para conectar con nuestra tradición ignaciana, la tradición de la Iglesia (está próxima la anunciada encíclica del Papa Francisco sobre Ecología) y con nuestra opción fundamental fe-justicia.
Los materiales quieren ser un medio para facilitar la sensibilización sobre la cuestión ecológica en las comunidades jesuitas, pero también está destinado a comunidades y grupos ignacianos.
Tanto los Cuadernos como el documento Sanar un mundo herido estarán disponibles en la sección de Documentos del Apostolado Social de Info SJ.

21 agosto 2012

La batalla por el río sagrado


La guerra que enfrenta en Brasil a grupos indigenistas y ecologistas contra el Gobierno de Dilma Rousseff por la construcción de la planta hidroeléctrica de Belo Monte, en el cauce del río Xingú, se recrudece. En una sentencia histórica, la Quinta Sala del Tribunal Federal de la Primera Región, con sede en Brasilia, ha decidido revocar la licencia de obra de la megapresa, proyectada para ser la tercera mayor del planeta, después de la china de las Tres Gargantas y la Itaipú, en la frontera entre Brasil y Paraguay.
El fallo, emitido días atrás, supone un duro golpe para la agenda desarrollista del Gobierno de Brasilia, cuya piedra angular es el denominado Plan de Aceleración Económica (PAC). El plan ha tropezado con un elemento que desde hace décadas es objeto de controversia en el debate político brasileño: los derechos de los indios y la protección de sus tierras ancestrales, plasmados en la Constitución.
El tribunal, que ha dado curso al varapalo promovido por la Fiscalía Federal, ha dictaminado que la empresa encargada de construir y administrar la planta, Norte Energía, no puede seguir adelante con la obra situada en un afluente del Amazonas.

07 julio 2012

Lo verde vende: cuando la economía se tiñe de verde

Lo verde vende. Desde la revolución verde, pasando por la tecnología verde, el crecimiento verde hasta llegar a los “brotes verdes”, que nos tenían que sacar de la crisis. La última novedad: la economía verde. Una economía que, contrariamente a lo que su nombre indica, no tiene nada de “verde”, más allá de los dólares que esperan ganar con la misma aquellos que la promueven.

Y es que la nueva ofensiva del capitalismo global por privatizar y mercantilizar masivamente los bienes comunes tiene en la economía verde a su máximo exponente. Justamente en un contexto de crisis económica como el actual, una de las estrategias del capital para recuperar la tasa de ganancia consiste en privatizar los ecosistemas y convertir “lo vivo” en mercancía.

¿Dónde nos encontramos? ¿Dónde han quedado conceptos como “desarrollo sostenible” ¿O la ratificación de la Convención sobre el Cambio Climático, que sentó las bases del Protocolo de Kyoto? ¿O el Convenio sobre la Diversidad Biológica que se lanzó entonces? En papel mojado, ni más ni menos. Hoy estamos mucho peor que antes.

Lo verde vende: cuando la economía se tiñe de verdeEn estos años no sólo no se ha conseguido frenar el cambio climático, la pérdida de biodiversidad, parar la deforestación… sino que, por el contrario, estos procesos no han hecho sino agudizarse e intensificarse. Asistimos, pues, a una crisis ecológica sin precedentes, que amenaza el futuro de la especie y de la vida en el planeta, y que tiene un papel central en la crisis de civilización que enfrentamos.

Una crisis medioambiental que evidencia la incapacidad del sistema capitalista para sacarnos del “callejón sin salida” a la que su lógica del crecimiento sin límites, del beneficio a corto plazo, del consumismo compulsivo… nos ha conducido. Y esta incapacidad para dar una “salida” real, la hemos visto claramente tras las fallidas cumbres del clima de Copenhague (2009), Cancún (2010), Durban (2011) o en la cumbre sobre biodiversidad en Nagoya (Japón en 2010), etc., donde se han acabado anteponiendo intereses políticos y económicos particulares a las necesidades colectivas de la gente y al futuro del planeta.

En dichas cumbres se han planteado falsas soluciones al cambio climático, soluciones tecnológicas, desde nucleares, pasando por los agrocombustibles hasta la captura y almacenamiento de CO2 bajo tierra, entre otras. Medidas que intentan esconder las causas estructurales que nos han conducido a la crisis ecológica actual, que buscan hacer negocio con la misma y que no harán sino agudizarla.

Los vínculos estrechos entre aquellos que ostentan el poder político y el económico explican esta falta de voluntad para dar una respuesta efectiva. Las políticas no son neutrales. Una solución real implicaría un cambio radical en el actual modelo de producción, distribución y consumo, enfrentarse a la lógica productivista del capital. Tocar el núcleo duro del sistema capitalista. Y quienes ostentan el poder político y económico no están dispuestos a ello, a acabar con su “gallina de los huevos de oro”.

Ahora veinte años más tarde nos quieren “vender la moto” de la economía verde como salida a la crisis económica y ecológica. Otra gran mentira. La economía verde sólo buscar hacer negocio con la naturaleza y la vida. Se trata de la neocolonización de los recursos naturales, aquellos que aún no están privatizados, y busca transformarlos en mercancías de compra y venta.

Sus promotores son, precisamente, aquellos que nos han conducido a la situación de crisis en la que nos encontramos: grandes empresas transnacionales, con el apoyo activo de gobiernos e instituciones internacionales. Aquellas compañías que monopolizan el mercado de la energía (Exxon, BP, Chevron, Shell, Total), de la agroindustria (Unilever, Cargill, DuPont, Monsanto, Procter&Gamble), de las farmacéuticas (Roche, Merck), de la química (Dow, DuPont, BASF) son las principales impulsoras de la economía verde.
Asistimos a un nuevo ataque a los bienes comunes donde quienes salimos perdiendo somos el 99% y nuestro planeta. Y especialmente comunidades indígenas y campesinas del Sur global, cuidadoras de dichos ecosistemas, quienes serán expropiadas y expulsadas de sus territorios en beneficio de las empresas transnacionales que buscan hacer negocio con los mismos.

Con la cumbre de Río+20 se ha buscado crear, lo que podríamos llamar, “una nueva gobernanza medioambiental internacional” que consolide la mercantilización de la naturaleza y que permita un mayor control oligopólico de los recursos naturales. En definitiva, despejar el camino a las empresas transnacionales para apropiarse de los recursos naturales, legitimando unas prácticas de robo y usurpación. La respuesta está en nuestras manos: decir “no” y desenmascarar a un capitalismo y a una economía que se tiñe de verde.

Artículo de Esther Vivas en Público

06 julio 2012

¿Qué es una Ecoaldea?


"Una ecoaldea es un asentamiento humano, concebido a escala humana,
que incluye todos los aspectos importantes para la vida, integrándolos
respetuosamente en el entorno natural, que apoya formas saludables de desarrollo
y que puede persistir indefinidamente".

Robert Gilman
Una Ecoaldea es un proyecto de vida, vidas . El trabajo de aprender a compartir entre personas. Es la mirada atenta al entorno, el cuidado agradecido de la tierra, el aire, el agua, la luz. el fuego...
Es la afirmación de quiénes queremos ser, un compromiso por una vida social en armonía, solidaria.
El proceso de soñar y concretar.
Vidas reinventándose.
Desde la RIE queremos definir una Ecoaldea por los siguientes criterios:
-Una Ecoaldea necesita contar con un nexo de unión. Sea una visión común, un sueño compartido, objetivos, metas...
-Con un grupo de gente viviendo en el lugar, con una estructura colectiva de toma de decisiones.
-Tratando de crear cultura que integra los aspectos ecológicos, sociales, culturales, económicos, tecnológicos, políticos, espirituales.
-Aspirando a desarrollar una estructura comunitaria dinámica con sus actividades comunes, espacios de encuentro, formas de gobierno, programas educativos, actividades culturales, etc.
En las Ecoaldeas se trabajan temas diversos: del trabajo con y en la tierra: horticultura ecológica, Permacultura, Ganadería ecológica, Aprovechamiento de bosques plantas, frutas etc....
Bioconstrucción, autoconstrucción. tipis etc...
La Ecología: depuración, gestión ambiental. energías renovables, naturaleza...
Trabajos de grupo, vida en común, igualdad, comunidad, consenso, relaciones, resolución de conflictos...
Autogestión de la salud, terapias alternativas, salud natural...
Iniciativas solidarias, cooperación, dinamización rural, social...
Educación alternativa...
Otras Economias...
Crecimiento espiritual...

30 junio 2012

No hay desarrollo sostenible sin promoción de la persona y de la familia

El arzobispo Francis Assisi Chullikatt relata lo sucedido en Río+20

Por Antonio Gaspari

La conferencia internacional sobre desarrollo sostenible denominada Río+20 ha sido para muchos un éxito y para otros una desilusión.
La Santa Sede en concreto la ha acogido como una ocasión para promover el bien común, defender a la persona y a la familia, favorecer su desarrollo integral en un contexto de renovada armonía entre humanidad y medio ambiente.
Para saber lo que sucedió en Río+20, comprender de que se debatió y cuales fueron las conclusiones, ZENIT ha dirigido algunas preguntas al arzobispo Francis Assisi Chullikat, nuncio apostólico, observador permanente ante la Organización de Naciones Unidas en Nueva York.
Monseñor Francis Assisi Chullikatt entró en el servicio diplomático de la Santa Sede el 15 de julio de 1988, ha prestado servicios en las representaciones pontificias en Honduras, África meridional y Filipinas, ante la ONU en Nueva York y en la Sección para las Relaciones con los Estados de la Secretaría de Estado vaticana.
El 29 de abril de 2006, fue nombrado arzobispo titular de Ostra y nuncio apostólico de la Santa Sede en Jordania e Irak. Del 17 de julio de 2010 es observador permanente de la Santa Sede anye la ONU.
ZENIT le ha entrevistado.
¿Que ha sido Río+20?
--Mons. Chullikat: Río+20 es el nombre breve utilizado para indicar la Conferencia de Naciones Unidas sobre desarrollo sostenible que tuvo lugar en Río de Janeiro, Brasil, del 20 al 22 de junio. Se celebró en el 20 aniversario de la Conferencia de la ONU sobre el ambiente y el desarrollo (UNCED), (Río de Janeiro 1992) conocida como “Cumbre de la Tierra”.
El objetivo de Río+20 fue el de favorecer y promover el desarrollo sostenible en los ámbitos social, económico y medioambiental, para nuestro planeta y para las generaciones presentes y futuras.
¿Cómo se organizó Río+20?
--Mons. Chullikat: Se organizó dentro del sistema de Naciones Unidas, en conformidad con las resoluciones de la Asamblea General 64/236 e 66/197, como Conferencia Internacional que reuniría a los líderes de los diversos países del mundo junto a miles de participantes con el fin de reducir la pobreza, progresar en la igualdad social y garantizar la protección del medio ambiente. En la conferencia participaron jefes de Estado y de gobierno, la Unión Europea, la Unión Africana, del Grupo de los países Latinoamericanos, delegados provenientes del sector privado y de las organizaciones no gubernamentales (ONG). Presentes en la conferencia también un buen número de ONG católicas, activas en la sociedad civil, tanto en Brasil como a nivel internacional. Las ONG católicas han apoyado a la Santa Sede sobre todo en el trabajo con las comunidades locales y los necesitados.
Antes del inicio de la conferencia, se celebraron tres encuentros preparatorios y una serie de encuentros informales en los que se debatió, compartió y concordó el documento final (A/CONF.216/L.1, datada 19 junio 2012).
¿Qué temas se debatieron y cual es la naturaleza y estructura del documento final?
--Mons. Chullikat: El documento final fue formalmente adoptado por la Conferencia Río+20, el viernes por la tarde, 22 de junio de 2012. es un documento no vinculante titulado “El futuro que queremos”. Un documento de 49 páginas, subdividido en 283 puntos y seis partes.
La primera parte se titula “Nuestra visión común”; la segunda, “Renovación del compromiso político”; la tercera, “La economía verde en el contexto del desarrollo sostenible y de la erradicación de la pobreza”; la cuarta, “El marco institucional para el desarrollo sostenible”; la quinta, “Marco de acción y verificación de los resultados”; la sexta, “Medios para la realización”.
Como es evidente, Río+20 se centró sobre las cuestiones citadas y otras áreas prioritarias entre las cuales, la oferta de puestos de trabajo dignos, la producción de energía, la mejora de los ámbitos urbanos para ciudades ecosostenibles, el logro de la seguridad alimentaria, modelos para una agricultura sostenible, el mejor uso del agua, la salvaguardia de los océanos y la capacidad de responder con prontitud a los desastres.

26 junio 2012

¿Una oportunidad perdida?

La Cumbre de Río+20 se cierra con un mal sabor de boca. Muchas organizaciones sociales ahí presentes expresaron su desacuerdo con el documento final de la cumbre.

“El futuro que queremos debe tener compromiso y acción, no sólo promesas. El futuro que queremos debe atenderse desde un presente con urgencia de revertir la crisis social, ambiental y económica, no responderla. El futuro que queremos cuenta con la cooperación y alianza con la sociedad civil y sus aspiraciones y no sólo con la cómoda posición de los gobiernos”.


El mundo ha perdido una oportunidad en Río+20
. Para muchos, Río pasará a la historia por su falta de compromiso y de establecer metas y acuerdos posibles de cumplir y de exigir a los países. Esta cumbre concluye con una declaración de promesas opacadas por la crisis y por el miedo a buscar nuevos rumbos. Perdimos la oportunidad de que, en este contexto de crisis, la sociedad global tuviera la posibilidad de una nueva mirada, otro rumbo y el compromiso de sus gobiernos de luchar contra la crisis ambiental y poner a las personas en el centro.

Por otro lado,
la buena noticia es que la sociedad civil está cada vez más presente y organizada. En la Cumbre de los Pueblos el debate, las aportaciones y la organización demostraron que no nos conformamos con este resultado y que la sociedad organizada seguirá trabajando e insistiendo porque otro futuro sea posible. La Cumbre de los Pueblos, llena de vida y propuestas alternativas, significa una esperanza para todos nosotros. La sociedad civil organizada continuará trabajando e insistiendo para que nuestros gobiernos y las políticas que implementen incorporen nuestras preocupaciones y propuestas, no desistiremos.
 


25 junio 2012

Medioambiente: Nosotros estamos dentro de él, y él está dentro de nosotros ...

22 junio 2012

Los líderes mundiales exponen en la Río+20 su gran desunión en medio ambiente

La cumbre de la Conferencia de la ONU sobre Desarrollo Sostenible Río+20 comenzó hoy en Río de Janeiro con un amplio consenso en la urgencia de la preservación del planeta, pero con desgarradoras diferencias en los medios que cada país propone para lograrlo.
Un centenar de jefes de Estado y de Gobierno y altos representantes de 193 países se dieron cita en esta ciudad brasileña para reafirmar el compromiso con el medio ambiente y el desarrollo sostenible, en un encuentro que se va a prolongar hasta el viernes.
El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, afirmó en el discurso de apertura que el mundo "no puede permitirse el lujo de perder más tiempo" en la toma de acciones para cambiar el modelo económico hacia una economía verde.
Ban pidió a los países que "superen los intereses particulares" y piensen en las generaciones futuras, pero este mensaje no caló en los presidentes, que expusieron las profundas diferencias que han dificultado la firma de un acuerdo más amplio de la Río+20.
La presidenta brasileña, Dilma Rousseff, en calidad de anfitriona, pronunció el discurso más caluroso a favor del acuerdo de mínimos firmado este martes, cuyo contenido fue propuesto por Brasil y eliminó los puntos más polémicos para evitar el fracaso de las negociaciones.
Rousseff celebró la aprobación del compromiso de erradicar la pobreza y que se haya renovado el principio de "responsabilidades comunes pero diferenciadas", que traslada la presión de detener el cambio climático principalmente a los hombros de los más ricos.
El optimismo se desvaneció en la intervención del presidente francés, François Hollande, que sostuvo que el acuerdo que será firmado por los jefes de Estado es "insuficiente" para dotar a las cuestiones medioambientales de una mayor importancia en la agenda global.
Hollande anunció que seguirá promoviendo en foros internacionales la creación de una agencia de la ONU dedicada al medio ambiente, una de las aspiraciones de la UE en esta conferencia y que fue eliminada del texto final por la presión de algunos países en desarrollo que se oponían a ello, entre ellos Brasil.
China, uno de los mayores contaminadores del mundo, echó un jarro de agua fría en la plenaria al dejar claro que el cuidado al medio ambiente no será una prioridad del país mientras obligue a frenar su crecimiento.

21 junio 2012

DÍA DE LA MÚSICA 2012

Día de la Música es el primer festival español, y el primero fuera del Reino Unido, en conseguir el prestigioso certificado Industry Green, con el que solo cuentan unos pocos festivales selectos en todo el mundo como Glastonbury, Love Box o Leeds. Además, se alzó el pasado año con el Premio 2011 A Greener Festival y el Premio Green & Clean, concedido por la asociación europea de festivales Yourope. Cuenta también con el Título de Compensación de Emisión de Gases de Efecto Invernadero y el Certificado de Sostenibilidad Vivo. El objetivo de Día de la Música para esta edición es consolidar todas las acciones en las que viene trabajando, revalidar certificados y crecer en su enfoque sostenible.
Para poder seguir avanzando notablemente en esta materia, en la nueva edición de Día de la Música contaremos con el mejor partner de sostenibilidad posible, Acciona, quien a través de su empresa de producción y diseño, GPD, para desarrollar un evento Neutro en Carbono bajo el lema "The New Energy Festival".

 Ante el problema mundial que supone el cambio climático, Acciona y Día de la Música van a hacer de la edición de este año un evento Neutro en Carbono, es decir, un evento en el que todas las emisiones de CO2 asociadas al mismo tengan un balance final igual a cero. Para ello, se compensarán las emisiones que no se han podido evitar en un proceso auditado y verificado por entidades externas acreditadas y bajo un Plan Integral de Producción Sostenible y de Comunicación que GPD coordina. Este año, Acciona va a calcular el CO2 generado a la atmósfera en Día de la Música 2012 por las siguientes fuentes de emisión: transporte de materiales y equipos, traslado de personas, generación de residuos, consumo de electricidad del edificio y de los equipos electrógenos y consumo de papelería y material publicitario. Una vez calculadas las emisiones, se compensarán a través del proyecto "Madrid Compensa" del Ayuntamiento de Madrid, mediante la plantación de árboles.

 Por otro lado, Día de la Música también va a centrar sus esfuerzos en la gestión de los residuos, evitando al máximo los envases en la producción y haciendo una recogida selectiva posterior bajo los parámetros de reutilización, reducción y reciclaje. Para esta labor cuenta con el apoyo del Área de Gobierno de Medio Ambiente, Seguridad y Movilidad del Ayuntamiento de Madrid, que apoya en las gestiones de reciclaje con el aporte de contenedores y la recogida posterior de residuos. El objetivo principal de esta gestión es el de mejorar la tasa de reciclaje alcanzada en la pasada edición, un porcentaje que ya se situó muy por encima de la media de reciclaje en la Comunidad de Madrid. Además de todo esto, esta edición, también contamos con la participación de EcoEvent, empresa responsable de la coordinación de las diferentes acciones del plan integral de producción sostenible de "Día de la Música".

11 junio 2012

Energía solar desde el espacio: Un paso más cerca del sueño de la fuente de energía inagotable

Un pequeño paso para un utopía. La utopía: recolectar la energía del Sol directamente en el espacio, donde no hay día ni noche, nubes ni invierno, es una idea que empezó a pulular por las mentes científicas en la década de los 60. Se empezó a plantear si sería posible transmitir la energía solar a la Tierra, con láser o microondas, sin «freír» ningún avión por el camino. Se teorizó con la órbita más apropiada para la colocación de un posible huerto solar espacial –¿geostacionaria para mandar la energía al mismo punto, o en una órbita baja que permita mandarla una vez al día?–. Antes de comenzar el siglo XXI, varios gobiernos estadounidenses ya habían invertido en algunos proyectos relacionados con la energía espacial, pero aunque demostraron que la idea era técnicamente factible, ponerla en marcha resultaba económicamente inviable.
Años más tarde, las previsiones energéticas y las problemas medioambientales son motivos suficientes para creer en una idea que decenas de equipos de investigación en el mundo, en realidad, nunca han desechado. La Agencia Espacial Europea (ESA) estima que en el año 2020 las necesidades energéticas de Europa rondarán los 500 GW cuando una planta nuclear estándar, moderna, produce alrededor de 1 GW.
El último paso de este sueño, capaz de acabar con los problemas energéticos del planeta, acaba de salir de Escocia. El equipo del doctor Massimialiano Vasile, de la Universidad de Strthaclyde, ha presentado los detalles de una novedosa estructura ultraligera que albergaría decenas de paneles solares o espejos reflectores y concentradores de la luz solar. Su prototipo de satélite solar se llama SAM (Self Inflating Adaptable Membrane). SAM no abultaría en tierra más que un paquete cuadrado de 10 cm de lado. Esta «red» estaría formada por miles de discos metálicos o células «que contienen un poco de aire en su interior y que se expanden en el vacío sin necesidad de insuflar gas, originando una red de unos 4m2. Se puede controlar cada célula y cambiar la forma de la estructura», explica Massimiliano Vasile. Su equipo ve en este incipiente experimento en fase de I+D una posibilidad para obtener energía solar muy útil para el abastecimiento de zonas de difícil acceso, unidades militares o áreas de catástrofe, incluso alimentar las misiones de los Rover a Marte o la Luna.

Transmisión segura y eficiente
Desde Escocia, el equipo trabaja dentro de un grupo internacional dedicado al estudio de la viabilidad tecnológica de un futuro recolector solar, liderado por el americano John C. Mankins y su proyecto de satélite solar SPS Alpha. Aunque Vasile afirma que las pruebas actuales de SAM podrían servir al SPS Alpha o funcionar de manera independiente, parte de los estudios están orientados a buscar una solución conjunta a los problemas que aún hoy presenta la energía solar en el espacio. Trinidad Gómez, del Instituto Nacional de Técnica Aeroespacial (INTA) explica: «El problema sigue siendo la forma de transmitir a tierra. Un láser potente puede cortar las alas de un avión, igual que pasa en cirugía. Otro tema fundamental en el espacio es el peso. Poner en órbita un kg cuesta alrededor del millón de dólares (unos 800.000 euros). Los materiales deben ser ligeros. Luego, ¿tendría que haber almacenamiento en tierra o  retransmitiría constantemente? Y ¿cómo se corta la transmisión? Además, habrá que ver cómo se comporta en órbita».
Mankins admite a este semanario que «el problema es la cantidad que consiga transmitirse a Tierra, cuando el sol brilla la energía en tierra es mucho mejor, pero el Sol en el espacio es siempre el mismo, por lo tanto en invierno sería mejor éste». Vasile confirma que no se tiene claro cómo será de eficiente la transmisión  inalámbrica, en este caso inevitable, respecto a las líneas eléctricas, pero posible las 24 horas del día.

¿Láser o microondas?
Se barajan y estudian a nivel de laboratorio dos maneras de solucionar el delicado tema de cómo hacer llegar la energía hasta la Tierra.

09 junio 2012

¿Por qué muchas cigüeñas ya no migran como antes?

Su naturaleza es migratoria, pero sus ritmos y viajes han cambiado. Las cigüeñas vienen experimentando un comportamiento diferente del de hace unas tres o cuatro décadas en nuestro país.
El catedrático de Física Aplicada Antonio Ruiz de Elvira ha observado que las cigüeñas de Alcalá de Henares, donde da clases, tienden a no irse en invierno. E, incluso, algunas se 'escapan' en verano a otros destinos, presumiblemente más húmedos.
Según el profesor, esto puede tener una explicación climatológica. Ante la sequedad de nuestros veranos y unos inviernos bastante suaves, respecto a décadas pasadas, estas aves prefieren evitar el sobreesfuerzo del viaje.
Las cigüeñas se alimentan de pequeños invertebrados que suelen vivir en humedades y de restos de comida de los vertederos. Alcalá tiene lo segundo, pero el río y sus charcas tienden a tener mucha menos agua en verano. Todo ello, como un síntoma del calentamiento global.

08 junio 2012

Agricultura Ecológica + Inclusión Social

La semana pasada se dio definitivamente luz verde al proyecto Bioeskola propuesto por Emaús Bilbao, con la firma del convenio de colaboración entre nuestra organización, Obra Social BBK, Parque Científico y Tecnológico de Bizkaia, Osakidetza-Red de Salud Mental de Bizkaia, Ayuntamiento de Zamudio e Innovasque.
Bioeskola nace del interés por parte de Emaús Bilbao de seguir abordando el problema de la inclusión socio-laboral a través de actividades que se puedan llevar a cabo en mercados con margen de crecimiento y siempre apostando por la innovación social.
El objetivo de este proyecto es el de producir productos de origen ecológico, comercializarlos dentro del propio parque tecnológico y realizar actividades de sensibilización con el medioambiente además de por supuesto dar una salida a personas en situación o riesgo de exclusión socio-laboral. Estas personas van a ser derivadas de la Red de Salud Mental de Bizkaia-Osakidetza y serán 12 hombres y 12 mujeres que podrán mejorar su nivel de empleabilidad.
El huerto ecológico constará de 2 parcelas de 30000m cuadrados, cedidas a Emaús Bilbao por parte del Parque Científico y Tecnológico de Bizkaia y en ellas se construirán 10 invernaderos además de aulas de formación entre otros equipamientos. También se pondrá en marcha un aula formativa en Bioeskola BBK que tendrá la función de sensibilizar a los colegios de Bizkaia sobre este tipo de producción. (CANALSOLIDARIO.ORG)