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10 septiembre 2016

El 10% de las áreas silvestres del planeta, destruidas en 25 años

El 10% de las tierras vírgenes o áreas silvestres del planeta han desaparecido en los últimos 25 años por la acción del hombre. Un espacio natural equivalente a dos veces el tamaño de Alaska (3,3 millones de kilómetros cuadrados) ha sido destruido principalmente en la Amazonia, África Central y el sureste asiático, según un estudio de la Universidad de Queenslanda publicado en la revistaCurrent Biology.
Los científicos australianos compararon los "mapas silvestres" tomados vía satélite en 1990 con los obtenidos en los últimos meses. La extensión de la zonas biológicamente y ecológicamente intactas ha sido calculada en 30,1 millones de kilómetros cuadrados, que podrían desaparecer por completo de aquí a finales de siglo si persiste la tendencia actual.

09 septiembre 2016

¿Esforzarnos para cambiar el mundo?

Cuando intento llevar adelante un estilo de vida distinto del mayoritario, una de las cuestiones que me planteo es si sirve de algo. Por mucho que procure respetar nuestra casa común, mi comportamiento individual apenas tendrá alguna repercusión que el mundo pueda notar: actualmente somos 7.440.000.000 personas y la incidencia del comportamiento de una de ellas parece insignificante. ¿Qué más da? Sin embargo, es debido al comportamiento de todos, aunque no en la misma medida, por lo que el planeta sufre.

Seguramente este cuestionamiento me nazca de unamentalidad productivista que está imbuida en el ambiente, por lo que no soy tan contracultural como me quisiera considerar. Resultados, resultados y resultados, eso es lo que cuenta. Desde esta óptica, la imagen que me evoca dicha situación es el mito de Sísifo, que representa un esfuerzo inútil carente de sentido.

17 junio 2016

Viviremos en ciudades camaleónicas




Si cae una lluvia torrencial y un parque se inunda, el cuento se ha acabado. Los niños a sus casas, la arena enfangada y unos charcos que pueden parecer lagunas. O no. Si ese parque pudiera mutar como un camaleón, si pudiera adaptarse a los avatares climáticos, ese chaparrón le vendría hasta bien. Se formarían lagunas en las que crecería vegetación propia y brotaría una flora específica de humedal. Incluso alguna mente osada aventuraría nuevos juegos acuáticos. El ejemplo, expuesto en el Foro de las Ciudades organizado por IFEMA, es una muestra de un trabajo real y una señal de cómo las ciudades y sus espacios se diseñan, cada vez más, para ser moldeables. Para ser resilientes.

22 abril 2016

#DíadelaTierra: Los mártires de la tierra

Solo en el último año 116 defensores del medioambiente han sido asesinados en diversos lugares del mundo por molestar a terratenientes, gobiernos o multinacionales. 

El 22 de abril se celebra el Día Internacional de la Madre Tierra, con el recuerdo de dos recientes mártires de la tierra: el sacerdote congoleño Vincent Machozi y la indígena hondureña Berta Cáceres




#DíadelaTierra 2016: 11 meses seguidos batiendo récords de calor


El 22 de abril, Día de la Tierra 2016, se abre el plazo para la firma del acuerdo contra el cambio climático aprobado en la Cumbre de París del pasado mes de diciembre. Mientras tanto se siguen acumulando los datos científicos que muestran la gravedad del problema, y el mes de marzo tampoco se ha quedado atrás en la espectacular carrera de calentamiento global.
Los registros publicados por la NASA, la Agencia Meteorológica de Japón y la Administración Norteamericana de la Atmósfera y los Océanos (NOAA) confirman que durante el mes pasado se volvieron a batir varios récords históricos.
Con motivo del Día de la Tierra 2016 cabe recordar que la temperatura media registrada, en la atmósfera terrestre y la superficie marina, del mes de marzo de 2016 fue la más alta para esta época del año desde 1880 (fecha en que se inició el registro sistemáticamente este tipo de datos).

07 febrero 2016

El video del Papa Febrero 2016: Cuidemos la casa común.

Tras la publicación de un video en el mes de enero donde el Papa Francisco nos invitaba a unirnos en oración a sus intenciones por el diálogo interreligioso, en Febrero vuelve a lanzar un mensaje de respeto a la Creación. 


¿Te unes?

02 julio 2015

"El cambio climático perjudicará más a los pobres"

Patxi Álvarez de los Mozos (Bilbao, 1967) conoce los problemas generados por el calentamiento global, especialmente acusados en los entornos rurales y en las comunidades indígenas, tras visitar numerosos países del Sur en calidad de secretario de Justicia Social y Ecología en la Compañía de Jesús. Afincado en Roma desde 2011 tras diez años de trabajo en Alboan, Álvarez repasa la revolucionaria encíclica 'Laudato si' que acaba de difundir el Papa Francisco en un intento por marcar los peligros que sufre el medio ambiente y por corregir los desequilibrios. El jesuita bilbaíno avala las críticas lanzadas por Jorge Bergoglio contra el capitalismo salvaje y el comportamiento "depredador" de las multinacionales con los recursos naturales. "El deterioro medioambiental tendrá ganadores y perdedores. El cambio climático perjudicará más a los pobres", advierte en esta entrevista.

- En uno de sus mensajes más contundentes, el Papa asegura que "la Tierra es un inmenso depósito de porquería". ¿Hemos roto la convivencia con nuestro medio ambiente?
- Sí, creo que ha sido así. Hay una lucha contra la naturaleza, una explotación desde hace mucho tiempo. Este proceso es muy notable en los dos últimos siglos, pero sufre un acelerón a partir de los años cincuenta. Ha sido progresivo. La conciencia sobre el deterioro surge en la década de los sesenta y setenta. La urgencia, a partir de los noventa. Con la cumbre de Río.
Por José Mari Reviriego

18 junio 2015

ORACIÓN por la CREACIÓN

http://www.rezandovoy.org/otras-oraciones/oracion-por-la-creacion
Pincha en la imagen

La ALABANZA VERDE de FRANCISCO

Que el Papa Francisco escriba una encíclica sobre ecología no es más que la consecuencia lógica de décadas de reflexión que han ido calando también en la conciencia de los cristianos. Y con 'Laudato Si' (LS) -que significa "Alabado seas", recordando el inicio del Cántico de las criaturas de Francisco de Asís - la Iglesia responde a los nuevos signos de los tiempos para ofrecer una palabra, desde el horizonte de la esperanza cristiana, sobre las urgentes y complejas problemáticas socio-ambientales que caracterizan nuestra época.
En el mundo de hoy no podemos hablar de problemas sociales y de problemas ecológicos por separado, de la misma manera que no podemos hablar de cuestiones económicas sin hablar de cuestiones políticas. Ésta es una de principales contribuciones de la encíclica, que trata de ofrecer una mirada sapiencial que muestre las interrelaciones entre estos grandes desafíos de la humanidad, así como sus inevitables implicaciones éticas.
La clásica "cuestión social" -que movió a León XIII a escribir 'Rerum Novarum' a finales del siglo XIX e iniciar un peculiar modo de reflexión católico conocido como Magisterio Social de la Iglesia- se ha transformado -a medida que hemos tomado conciencia de la extensión, profundidad y velocidad de las transformaciones planetarias de las últimas décadas- en una única "cuestión eco-social". Y con esta encíclica, el prefijo "eco" no puede ser una moda pasajera o una operación de maquillaje para congraciarse con los movimientos verdes. Sino que responde en profundidad a una verdadera revolución interna en lo que tiene de nueva toma de conciencia y ampliación de miras de la Iglesia.
Por Jaime Tatay sj

07 mayo 2015

«Necesitamos encontrar modos de promover el desarrollo humano al tiempo que defendemos la naturaleza»

Con la publicación de su primera encíclica, focalizada en el reto ecológico, el jesuita Álvarez de los Mozos asegura que el papa Francisco desea «aportar una palabra de cara a la cumbre que tendrá lugar este año, en diciembre, en París sobre el cambio climático». Patxi Álvarez de los Mozos (Bilbao, 1967) dirige en Roma, desde hace cinco años, el secretariado para la justicia social y la ecología de la Compañía de Jesús. en 2008 asistió a la Congregación General 35 y acudirá, el próximo otoño, a la 36.
En vísperas de la publicación de la primera encíclica del papa Francisco, y que dedicará a la «cuestión ecológica», Álvarez de los Mozos subraya que esta dimensión «enriquece la fe, pues nos está ayudando a percibir, de una manera nueva, la Creación como don primario de Dios», al tiempo que identifica con facilidad sus ecos en la espiritualidad de Ignacio de Loyola: «no sabía qué eran los planetas o las estrellas; no sabía dónde estaban, pero la naturaleza le sería de vehículo para entrar en contacto con Dios».
En la Congregación General 32, celebrada en 1975, la Compañía de Jesús reformuló su misión en términos de «servicio a la fe y promoción de la Justicia». Esto fue un hecho inédito en la historia de la orden de los jesuitas o, incluso, en cualquier instituto religioso. ¿Cómo está contribuyendo la dimensión ecológica a reforzar, matizar o actualizar este cometido? 
La opción por el servicio a la fe y la promoción de la justicia se sitúa en el contexto del sínodo de los obispos de 1971. Es un sínodo que afirma, por primera vez, que la justicia es una dimensión esencial de la fe. En este contexto es donde también se entiende esta formulación dentro de la Compañía de Jesús.
Por Borja Vivanco

05 marzo 2015

SANAR un MUNDO HERIDO

El presente documento, Sanar un mundo herido, describe en primer lugar los motivos que llevaron a crear la Task Force -o grupo de trabajo- sobre la misión de la Compañía de Jesús y la ecología; a continuación ofrece la visión general que alienta tanto el análisis como las recomendaciones finales; asimismo profundiza en las características del contexto actual del mundo, la Iglesia y la Compañía y en las relaciones existentes entre la "reconciliación con la creación‟, por un lado, y la fe, la justicia y el diálogo tanto interreligioso como cultural, por otro; para terminar, el documento propone un conjunto de recomendaciones finales.

14 noviembre 2014

SANAR un MUNDO HERIDO desde NUESTRAS COMUNIDADES

En la reunión de Superiores de la Compañía de Jesús que se celebró el pasado sábado 1 noviembre se presentaron por parte del equipo de Ecología del sector social los Cuadernos para la reflexión y la oración en clave ecológica e ignaciana “Sanar un mundo herido desde nuestras Comunidades”. Estos materiales tienen su origen en la publicación por parte del Secretariado para la Justicia Social y Ecología del Informe especial sobre Ecología Sanar un mundo herido en septiembre de 2011, acompañado de una carta del P. General. Documento que posteriormente fue editado en España por el Apostolado social.
Los Cuadernos contienen una propuesta de reflexión en una o tres reuniones comunitarias y una oferta de oraciones, divididas en 17 bloques. Ambas utilizando la metodología ignaciana, a partir del documento original e intentando abrir ventanas para conectar con nuestra tradición ignaciana, la tradición de la Iglesia (está próxima la anunciada encíclica del Papa Francisco sobre Ecología) y con nuestra opción fundamental fe-justicia.
Los materiales quieren ser un medio para facilitar la sensibilización sobre la cuestión ecológica en las comunidades jesuitas, pero también está destinado a comunidades y grupos ignacianos.
Tanto los Cuadernos como el documento Sanar un mundo herido estarán disponibles en la sección de Documentos del Apostolado Social de Info SJ.

18 septiembre 2014

Una TRANSICIÓN ENERGÉTICA más justa

La transición energética es una necesidad por el agotamiento de los recursos naturales, por la necesidad de actuar contra el cambio climático y por necesidades de asegurar la autosuficiencia energética de nuestras sociedades. Además puede ser una oportunidad para promover un modelo de mayor justicia social.
Los pasados 10 a 12 de septiembre se ha celebrado en París una Conferencia sobre Una transición energética más justa: un reto para Europa  organizado por el Recherche et Action Sociales o CERAS (http://www.ceras-projet.org/), un centro de análisis social de los jesuitas franceses que publica la conocida revista, Revue Projet. Antes de seguir adelante con la presentación de estas jornadas sería conveniente destacar la importancia y la oportunidad de este tema.
Por José Ignacio García sj

03 julio 2012

Nepal despliega aviones no tripulados para proteger su fauna


En lugar de para la guerra, el Gobierno nepalí y el Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF) quieren emplear los zánganos (significado de drone) para controlar desde el aire sus reservas naturales, a menudo emplazadas en lugares de acceso difícil.
El pasado mes, llevaron a cabo los primeros vuelos de prueba con dos aparatos en el Parque Nacional de Chitwan, una reserva de 942 kilómetros cuadrados situada en el sur del país. "Planeamos utilizar zánganos con fines conservacionistas a partir de septiembre, si todo marcha de acuerdo con la hoja de ruta prevista", asegura en entrevista con Efe Diwakar Chapagain, responsable de fauna salvaje de la delegación nepalí de WWF.

Según las autoridades, será la primera vez que se utilizarán en el mundo aviones no tripulados con este objetivo. El zángano escogido para ello mide dos por 1,5 metros y ha sido desarrollado por los suizos Lian Pin Koh, un ecologista del Instituto Federal Suizo de Tecnología, y Serge Wilch, un biólogo de la Universidad de Zúrich.

Los expertos helvéticos visitaron Nepal para la prueba de vuelo y regresarán en los próximos meses para participar en el entrenamiento del personal local que controlará los aparatos. Los zánganos suben a una altura de 2.000 metros después de ser lanzados como un avión de papel, y captan imágenes fijas y de vídeo, pueden volar generalmente entre 40 y 55 minutos y durante una distancia de 20 a 30 kilómetros en función de su elevación. "La distancia del vuelo y la altura deben ser programadas en el aparato antes del despegue. Una vez aterriza, los datos son transferidos a un ordenador", explica a Efe Gokarna Jungh Thapa, un funcionario de sistemas de información geográfica de WWF.

Nepal despliega aviones no tripulados para proteger su fauna

Estos zánganos, cuyo trayecto puede ser en zigzag o en círculos concéntricos, están hechos de plástico y poliestireno y cuestan aproximadamente 25.000 dólares. "Uno de los inconvenientes es que necesita un gran espacio para el aterrizaje -100 metros de largo y 10 de ancho- aunque, si no hay árboles, con 60 metros puede ser suficiente", afirma Chapagain.
Las autoridades usarán durante la fase inicial dos aviones en Chitwan y otros dos en el Parque Natural de Bardiya, en el suroeste, y no descartan emplearlo después para localizar al "escurridizo" leopardo de las nieves que habita en las montañas del norte. "Las imágenes nos dirán cosas cómo dónde se encuentran las concentraciones de rinocerontes en la reserva, de manera que podremos dirigir los esfuerzos a zonas determinadas", agrega Chapagain.

Nepal es conocido por albergar muchos de los picos más altos del planeta, ubicados en la cordillera del Himalaya, pero también acoge en su territorio una fauna diversa, entre la que se cuentan más de 500 rinocerontes unicornios y un centenar de tigres de Bengala.

Mediante los zánganos, el Fondo Mundial para la Naturaleza podrá ahora detectar movimientos humanos en el área y avisar en caso de sospecha al Ejército para impedir actividades de caza furtiva o deforestación.

De la misma manera, si un tigre u otro animal peligroso se acercara a una zona residencial habitada por humanos, las autoridades podrían enviar elefantes para espantarlos. La inclusión del avión no tripulado entre el arsenal ecologista sigue a una serie de políticas del Gobierno nepalí en los últimos años orientadas a redoblar esfuerzos para proteger la fauna.

Según datos oficiales, en 2011 solo se registró, de hecho, un caso de caza ilegal de rinoceronte y otro de tigre, frente por ejemplo a los 37 rinocerontes muertos que se contabilizaron en 2002.

Los cazadores suelen llevarse el cuerpo entero del tigre, del que se aprovecha la piel y también algunas partes para medicina tradicional china; en el caso de los rinocerontes solo interesa el cuerno, tanto para fines curativos como ornamentales.



24 junio 2012

¿Qué es el turismo agroecológico? Descubre una opción para este verano

La agricultura industrializada ha influido de forma negativa en la forma tradicional de trabajar el campo. La sustitución de plantaciones locales por otras comerciales, la práctica del monocultivo, la política agraria comunitaria y la apuesta por la industria en lugar de la agricultura familiar son culpables de ello.
¿Qué es el turismo agroecológico? Descubre una opción para este verano
La imagen es de Huerta Agroecológica Comunitaria Cantarranas en Flickr
El cultivo agroecológico aparece con el objetivo de combatir estas prácticas. Su finalidad es fomentar el desarrollo rural utilizando los conocimientos de las personas que trabajan el terreno y tienen la capacidad de labrarlo de manera eficiente sin dejar a un lado los avances científicos y la tecnología actual.
Normalmente, son familias o pequeñas agrupaciones las que practican este tipo de agricultura. Algunas de ellas han decidido promover la participación para poder mostrar su trabajo a otras personas. De esta manera, aparece el turismo agroecológico. 


¿Qué es?
El agroturismo es una modalidad que se desarrolla en un entorno natural y ofrece a las personas participantes conocer las explotaciones tradicionales agrarias. Propone un viaje alternativo, que conlleva el respeto por los recursos agrarios, ganaderos y la biodiversidad. Además, supone una oportunidad para conocer el paisaje y la gastronomía del lugar. Es un tipo de turismo rural que ayuda al mantenimiento de la vida en el campo. 

¿Qué ofrece?
Este tipo de turismo ofrece a las personas interesadas alojamiento en casas rurales y comida ecológica que se cultiva en el huerto del albergue. De este modo, pueden saborear los productos de la tierra en un entorno natural. Es una manera de acercarse a la gastronomía del lugar donde los campesinos y campesinas garantizan la calidad de los productos.
Los alojamientos dedicados al agroturismo organizan diversas actividades para involucrar a los visitantes en las prácticas agrícolas de la región en la que veranean de un modo más ameno y didáctico. Pueden aprender a trabajar en la huerta, recibir cursos sobre diferentes materias o conocer cómo es el día a día de las personas agricultoras.
El contacto social es otra ventaja aparejada a este tipo de turismo. Supone una manera de conocer a otras personas, costumbres y culturas. Esto se fomenta a través del disfrute del entorno natural y del patrimonio cultural del lugar en el que se encuentran. El Estado español ofrece diferentes posibilidades en este ámbito. Estas son algunas de ellas. 

¿Dónde ir?
El municipio palentino de Amayuelas de Abajo es una opción para hacer turismo agroecológico. Su intención es promover la vida rural y luchar contra la privatización de la biodiversidad por parte de las trasnacionales de la agroalimentación. Ofrece a las personas visitantes diferentes rutas turísticas y alojamiento en un albergue. Además, les permite disfrutar de los productos naturales típicos del lugar.
Asturias también ofrece varias posibilidades en este sentido. La Casa del Naturalista, en Villaviciosa, fomenta el turismo respetuoso con el medio ambiente. Las personas que visiten la casa rural podrán disfrutar de playas naturales o del paisaje de los Picos de Europa. Además, tienen la posibilidad de trabajar en el huerto ecológico, realizar excursiones guiadas y conocer la gastronomía y cultura asturianas.
La Huerta de San Lorenzo, en Segovia, propone a todas las personas interesadas disfrutar de una casa rural que cuenta con un huerto medieval. Ofrece a los turistas alojamiento y comida. Además, organiza jornadas de cocina para conocer la gastronomía del lugar. Todas sus funciones están basadas en el respeto al medio ambiente.
El turismo agroecológico es una actividad alejada de las vacaciones en sitios masificados. Acerca a los viajeros y viajeras a un verano alternativo y sostenible que pueden disfrutar en mitad de la naturaleza.
Esta información la hemos obtenido de la página web Ecotur, del artículo de Jose María Egea Fernández La agroecología como alternativa al desarrollo rural en la revista Ambienta, del blog Agroturismo, de la página web de Amayuelas y del informe El agroturismo como estrategia de diversificación de las explotaciones agrarias catalanas elaborado por Gemma Francès y Marisa Méndez de Fundació Empresa i Ciència. 

23 junio 2012

La ONU defiende el acuerdo en la cumbre de Río+20 frente a avalancha de críticas

El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, ha elogiado el documento final de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Desarrollo Sostenible ( Río+20 ), pese a las críticas que ha recibido por parte de los países que lo suscribieron, de grupos ambientalistas y de la sociedad civil.
"Nosotros vamos a adoptar el viernes por la tarde el documento final como resultado de las negociaciones aquí. (...) Este es un documento final que contiene grandes paquetes y es muy ambicioso y práctico para el desarrollo sostenible",
Sin embargo, durante la inauguración de la cita, el miércoles, Ban había admitido que le hubiera gustado un texto "más ambicioso" que el conseguido en la madrugada del martes por representantes de 193 países, tras intensas negociaciones y en medio de duras controversias.
"¿Por qué tenemos una cumbre de jefes de Estado? Ellos son los que pueden adoptar una decisión política. (...) Apostamos por los líderes y les pedimos que piensen como ciudadanos del mundo", afirmó, refiriéndose a la posibilidad de que los mandatarios modificaran algunos aspectos del tratado.
Por su parte, grupos ambientalistas internacionales rechazaron el miércoles mediante documentos, marchas y ataques verbales el acuerdo, al que tildaron de "desastroso" e "hipócrita".
"El resultado es nada menos que un desastre", dijo el miembro de Greenpeace, Daniel Mittler. "Los países ricos han creado una nueva definición de hipocresía", agregó, acusándolos de "dar dinero a los bancos", "gastar un billón de dólares en subsidios perjudiciales" para después decir "que no tienen dinero para el desarrollo sostenible".

Mientras tanto, representantes de la sociedad civil invitados a participar en los debates manifestaron "honda decepción" y advirtieron que "El Futuro que Queremos", título de la declaración, "no está en el documento".
Asimismo, autoridades de gobiernos que, se espera, refrendarán el documento, plantearon sus reservas.
El presidente de Francia, François Hollande, dijo estar "un poco decepcionado"; la Unión Europea cuestionó la falta de objetivos específicos en el tratado; y el secretario de Medio Ambiente de México, Juan Rafael Elvira Quesada, dijo que el texto "es un conjunto de declaraciones 'aspiracionales' y no tiene esperanzas de que los presidentes lo modifiquen". "El martillazo ya fue dado en Río", señaló.
A su turno, el presidente de Bolivia, Evo Morales, calificó el concepto de "economía verde" como "un colonialismo de la naturaleza que mercantiliza las fuentes naturales de la vida"; mientras que su homólogo ecuatoriano, Rafael Correa, dijo que sobre el texto: "Si no hay cosas concretas, vinculantes", es "poco el avance".
Ante el bombardeo de críticas, Ban declaró: "Este no es el final de nuestro viaje. Esto es sólo el comienzo de nuestro camino hacia una mayor sostenibilidad. Y me siento feliz y satisfecho con lo que hemos logrado bajo el liderazgo de Brasil y la gente".

21 junio 2012

Ecovoluntariado: Madre Coraje

Nuestra Misión

Cooperar en el desarrollo de las comunidades empobrecidas de Perú y de otros países mediante Ayuda Humanitaria, basada principalmente en el Reciclaje; Proyectos de Desarrollo Sostenible; y Educación para una auténtica Cultura de la Solidaridad, con denuncia de la injusta realidad del mundo.

Nuestro lema ideológico y motivador es:
"DESDE EL AMOR POR LA JUSTICIA"

familia moyano
¿Quién es Mª Elena Moyano, Madre Coraje?


Peruana que lideró durante los años 80, hasta su asesinato por el grupo terrorista Sendero Luminoso en 1992, todas las reivindicaciones por una alimentación, una vivienda y un empleo dignos: Toda una revolución por la vida. “La revolución es vida nueva, es convencer y luchar por una sociedad justa, digna y solidaria...”
MATERNIDADWEB

Nuestra Visión

Mirando hacia el futuro, desearíamos que Madre Coraje llegara algún día a ser una Asociación que cumpliera con la siguiente Visión:

Que en el ejercicio de sus principios, Madre Coraje llegue a convertirse en la sociedad en un movimiento de pensamiento, basado en el amor y en la justicia, como la mejor fuerza para transformar las injustas desigualdades sociales de nuestro mundo. Y en el ejercicio de nuestros trabajos, Madre Coraje llegue a constituirse en un referente, a nivel nacional, por su eficiencia, transparencia y la sostenibilidad de sus proyectos de desarrollo, entre las ONGD y las Asociaciones Ecologistas. Soñamos que algún día veamos cumplida nuestra visión de futuro , lo cual significaría que ha merecido la pena toda nuestra lucha, desde el amor por la justicia, para reducir las desigualdades injustas de las comunidades empobrecidas de los campesinos de la zona integral y de los niños marginados de la calle, de la instituciones que apoyamos, a partir de un trabajo bien hecho, con transparencia, eficiencia y sostenibilidad.
 

Nuestros Principios



EL PRINCIPIO DE IGUALDAD-FRATERNIDAD
Asumimos que todos los hombres y mujeres compartimos el mismo origen y formamos parte de la misma familia humana en condiciones de igualdad de derechos y deberes, sin distinción de razas, creencias, ideología, género o cualquier otra condición.
EL PRINCIPIO DE SOLIDARIDAD
La Solidaridad está en la raíz de todo proceso de humanización. Como seres sociales, asumimos nuestra responsabilidad para trabajar por y junto con los que sufren la injusticia de la privación de los medios más esenciales para vivir, con el fin de ayudarlos a salir de su empobrecimiento.
EL PRINCIPIO DE GRATUIDAD
Asumimos que toda nuestra actividad debe ser considerada como un deber de justicia sin esperar ninguna compensación ni agradecimiento a cambio. En un mundo que se construye cada día desde el egocentrismo del poder-tener, nuestra alternativa es compartir-servir, desde la gratuidad más absoluta.

20 junio 2012

Primeros pasos en Rio

Por Pedro Walpole y José Ignacio García

Los Jesuitas y sus colaboradores en la misión quieren promover la preocupación por la Ecología y tomar conciencia de la responsabilidad de nuestro estilo de vida, a través de la formación y la reflexión, que nos ayude a crear una sensibilidad ecológica y un compromiso de acción global

A medida que se acerca la inauguración de la conferencia de Naciones Unidas sobre el Desarrollo Sostenible, más conocida como Rio+20, crecen las voces que denuncian que ésta tendrá un resultado muy limitado o que incluso será un fracaso. El recuerdo de lo sucedido en la Conferencia del Cambio Climático en Copenhague hace que duden hasta los más optimistas. 20 años después de la Cumbre de la Tierra, en la que la Agenda 21 se convirtió en hilo conductor para el cambio, volvemos a reunirnos para discutir sobre las posibilidades del desarrollo sostenible.

Evidentemente no es fácil hacer una evaluación de veinte años de actividad. Si consideramos las expectativas en reducción de la pobreza, acceso de millones de personas a sanidad, educación o patrones de consumo tal y como ha sucedido en los llamados BRICS (Brasil, Rusia, India, China) entonces sí tenemos motivos para celebrar. Pero algunos de los temas que se discutieron en el 92 en Rio no sólo no han mejorado sino que han empeorado. La pobreza extrema sigue afectando a más de mil millones de personas en el mundo, el hambre, las hambrunas siguen aconteciendo así como conflictos armados y violencia. Lo que todavía es más evidente es el efecto negativo de la acción humana en su medio ambiente (agotamiento de recursos naturales, desertificación, polución) y el continuo impacto del cambio climático, mantenido por el excesivo consumo de algunos y su falta de solidaridad.

El reciente informe “Perspectivas del Medio Ambiente Mundial” o GEO-5 del Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente afirma que: “Los cambios que actualmente se observan en el sistema Tierra no tienen precedentes en la historia de la humanidad. Los esfuerzos por reducir la velocidad o la magnitud de los cambios – incluyendo una mejora en la eficiencia de los recursos y medidas de mitigación – han dado resultados moderados pero no han conseguido revertir los cambios ambientales adversos. En los últimos cinco años no han disminuido ni la escala de los cambios ni su velocidad.”

La humanidad se está acercando a algunos umbrales como no lo había hecho nunca antes, algunos los ha traspasado a nivel local o regional y en muchos otros estamos muy cerca de hacerlo. La perspectiva global es hoy mucho más negativa, urgente y grave que nunca. Por eso provoca más miedo la posibilidad de que Rio+20 puede ser un nuevo fracaso a engrosar la larga lista de los fallidos procesos internacionales por promover la sostenibilidad. Lo que está en juego es mucho más que la reputación de los diplomáticos, y mucho más que la capacidad de las Naciones Unidas por ser ese organismo que coordine las políticas globales. Es evidente que los gobiernos no se han centrado de la manera adecuada en estos problemas durante las dos últimas décadas y ahora en medio de una devastadora crisis financiera y un comercio internacional ingobernable es difícil imaginar que va a surgir la voluntad política necesaria para responder a la degradación medioambiental acumulada. Existe una gran preocupación por la falta de voluntad y capacidad, de parte de los gobiernos y poderes económicos, para afrontar esta situación. Sin duda que esto significa una mayor responsabilidad de parte de la sociedad civil que tendrá que demandar las respuestas adecuadas.

Rio+20 comenzó el 13 de Junio con la 3ª Reunión del Comité Preparatorio que es el órgano encargado de hacer que el borrador de 88 páginas con centenas de frases entre paréntesis (que es el modo de la diplomacia para expresas el desacuerdo en las negociaciones internacionales) se convierta en un documento listo para la discusión y tal vez ser aprobado. Este Comité Preparatorio concluirá el 15 de Junio. Desde el 15 se celebrarán los “Diálogos para el Desarrollo Sostenible” que es una iniciativa especial que quiere acercar a la sociedad civil, el sector privado, las organizaciones no gubernamentales y la comunidad científica para discutir cuestiones fundamentales sobre el desarrollo sostenible. El objetivo es obtener conclusiones que se puedan incorporar a la discusión del documento oficial de la conferencia.

El miércoles 20 de junio se celebrará la sesión de apertura de la Conferencia del Segmento de Alto Nivel que reunirá a Jefes de Estado y de Gobierno de 115 estados. Las conclusiones de esta conferencia están previstas para el 25 de junio.

Los dos temas principales de esta conferencia son “una economía verde” y la “reducción de la pobreza.” Este segundo tema es mucho más conocido aunque también genera cuestiones, especialmente en las formas que se están adoptando para erradicar situaciones tan dramáticas. Por otro lado, el concepto “economía verde” está lleno de ambigüedades y no admite una interpretación unívoca. No se está seguro de la capacidad de este concepto “verde” de promover los cambios necesarios para transformar la estructura económica actual y asumir los posibles costes. La dificultad del concepto “economía verde” se muestra en la dificultad de formular un borrador de documento conjunto para países desarrollados y menos desarrollados.

Pero Rio+20 será mucho más que esto. La ciudad va a acoger a decenas de miles de participantes en la Cumbre de los Pueblos, un evento semejante al Foro Social Mundial que nación precisamente en Brasil. Serán dos semanas de presentaciones, mesas redondas, encuentros, debates e incluso liturgias. La Cumbre de los Pueblos cuenta con un apoyo importante del gobierno de Brasil que quería que Rio se asociase con un lugar de amplia participación social y no sólo como el lugar del encuentro.

Se ha buscado la manera de conectar la Cumbre de los Pueblos con la Conferencia de Naciones Unidas, para ello una plataforma virtual permitirá trasladar a la conferencia oficial los acuerdos de la Cumbre de los Pueblos. Rio quiere promover la participación para mostrar que necesitamos un auténtico proceso desde abajo hacia arriba, que permita que la sostenibilidad sea algo real y no otra materia objeto de comercio.

Ecojesuit, junto con algunos jesuitas y amigos, seguirá esta Conferencia desde Rio y tratará de acercar los debates tanto de la Conferencia de Naciones Unidas como de la Cumbre de los Pueblos. Queremos colaborar a generar un debate abierto.


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