Benedito Ferraro es uno de los teólogos brasileños más influyentes en las últimas décadas, lo que es corroborado en sus múltiples escritos, conferencias, aulas universitarias. Su fama se extiende no sólo a lo largo y ancho de este inmenso país, sino que traspasa las fronteras para propagarse por toda Latinoamérica y diversos países europeos.
Nacido en 1946, desde 1971 forma parte del clero de la archidiócesis de Campinas, en el estado de São Paulo. En sus más de 40 años de ministerio sacerdotal siempre ha acompañado a las comunidades eclesiales de base, de las que ha sido asesor a nivel diocesano, nacional y continental. Sus ideas siempre han estado influenciadas por la Teología de la Liberación. En esta entrevista nos ayuda a entender un poco mejor la evolución histórica de las comunidades eclesiales de base y los aspectos que las definen actualmente.
La Iglesia brasileña, que hace treinta años estaba muy influida por las CEBs, la Teología de la Liberación, por el compromiso social, ha evolucionado.
¿Cuáles son las causas y las consecuencias de esa evolución?
Tenemos que recordar que las comunidades eclesiales de base se iniciaron a finales de la década de cincuenta, tuvieron su desarrollo en la década de sesenta y de modo especial a partir de Medellín, influyendo en la estructura eclesial, pudiendo hablar del nacimiento de las comunidades en Medellín, o mejor de su reconocimiento, de la confirmación en Puebla y de alguna manera de un reconocimiento en el Documento 25 de la CNBB, Conferencia Nacional del Obispos de Brasil por sus siglas en portugués (publicado en 1982), que dice que las comunidades eclesiales de base son un nuevo modo de ser Iglesia.
Por Luis Miguel Modino
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